Geschichte und Philosophie

Die wichtigsten Meilensteine in der Mapuche-Geschichte können wie folgt zusammengefasst werden::
1475 
Ausdehnung des Inka-Reiches auf dem heutigen Maule-Fluss durch den Inka Yupanqui, wo die Mapuche die Invasion erfolgreich abwehrte. 
1492 
Christopher Columbus kommt im heutigen Amerika an. 
1536 
Diego de Almagro erreicht das Gebiet des heutigen Chiles. 
1546 
Der spanische Eroberer Pedro de Valdivia steht zum ersten Mal der Mapuche-Nation gegenüber und verliert in der Stadt Quilacura im Feldzug gegen den Toki Mallokete. 
1553 
Schlacht von Tucapel: Sieg von Leftraru und Tod des Eroberers Pedro de Valdivia. 
1557 
Tod von Leftraru durch Francisco de Villagra. 
1557 
Schlacht von Lagunillas: Galvarino und Lincollan führen die Offensive gegen das Militär Mendozas. 
1557 
Caupolican wird zum Toki (Anführer in Kriegszeiten) gewählt und führt 12.000 Mapuche in der Schlacht von Millarapue, die Mapuche-Armee verliert, Galvarino wird getötet. 
1558 
Schlacht um die Festung Cañete und Tod des Toki Caupolican 
1598 
Zweite große Rebellion der Mapuche durch Toki Pelantaro 
1641 
Vertrag von Quillin: Das spanische Königreich erkennt die Unabhängigkeit des Mapuche-Territoriums (Wallmapu) an 
1825 
Vertrag von Trapilhue: Gründung der Provinz Arauco (zwischen den Flüssen Biobío und Toltén) 
1866-1920 
„Befriedung der Araukanía“ und Reduktionsprozess. 
1883 
Die chilenische Armee beendet die Unabhängigkeit der Mapuche-Nation. 
1924-1994 
Unterteilung der Titel von Merced (Besitztitel, die die Mapuche in den Reservaten erhielten). 
1980-1990 
Erfolgreicher Kampf der Mapuche-Gemeinde Quinquen gegen Forstbetriebe zur Erhaltung der Araucaria. 
1994-2018 
Indigenen-Gesetz und Bildung von „legalen» indigenen Gemeinschaften 
2009 
Ratifizierung des Übereinkommens der Internationalen Arbeiterorganisation ILO 169 der UNO (in Kraft seit dem 15. September 2009) 
Die Mapuche

Auf Mapuzugun ist die wörtliche Übersetzung von „che“ „Mensch“, „mapu“ bedeutet „Erde“. Die Mapuche nennen sich demnach „Menschen der Erde“. Das Konzept «che» hat für die Mapuche mit der Einhaltung bestimmter Verhaltensregeln und -protokollen zu tun, die die Beziehung zwischen Menschen, Natur und ihrem Umfeld in Gleichgewicht halten. „Mapu“ impliziert ihre ganze Umgebung, also Nahrungsmittel, Heilkräuter, Pflanzen, das Wetter, die Nacht, den Tag, die Naturgesetze, auch Himmel, die Tiefen der Erde, die Luft, das Wasser, die Sonne, die Sterne, all das mit dem die Mapuche in ihrem Alltag interagieren.
Freiheitsstrebend: Wie alle Menschen wehren sich die Mapuche bis heute, wenn ihre Freiheit oder ihre Lebensgrundlagen bedroht sind. Sie überlebten verschiedene Invasionen, militärische, religiöse und ideologische. So konnten sie ihre Gesellschaft mit einer wertvollen, lebendigen Kultur erhalten. Die jungen Menschen von heute haben viel Kraft, um die Kultur auch für künftige Generationen zu stärken. Das Volk der Mapuche ist ein Volk, das sich um den Erhalt seiner Umgebung und der Natur kümmert. Im Laufe ihrer Geschichte sahen sie sich mit konstanten Invasionen Eine der geschichtsträchtigsten Invasionen war die des Inkareiches. Bis zum heutigen Maule-Gebiet konnten die Inkas vorrücken, wurden aber dann von den Mapuche zurückgedrängt und kehrten ins heutige Peru zurück. Ab 1550 versuchten die spanischen Eindringlinge das Mapuche-Gebiet zu erobern. Viele Konfrontationen in der Region Bíobío waren die Folge. Die Zeit zwischen (1550-1656) wird als so genannte Epoche des „Krieges von Arauco“ bezeichnet. Die Mapuche handelten in verschiedenen Parlamenten mit Repräsentanten der spanischen Krone ihr gemeinsames Zusammenleben aus. Im Jahr 1641 wurden die Mapuche als eigenständige Nation anerkannt. Nach der Unabhängigkeit des chilenisches Staates vom spanischen Königreich sollte die Souveränität des chilenisches Staates auch gewaltsam auf indigenes Territorium ausgeweitet werden. Die militärischen Unterwerfung der Mapuche wurde als „Befriedung der Araucanía-Region“ bezeichnet, ein Begriff der misslungen ist, der die wahrhaftigen Gewalttaten beschönigt. Auch wurden die Mapuche durch vehemente Missionierung zum Christentum gezwungen. In den letzten Jahren fand ein Prozess statt, des positiven Selbstwertgefühls und heute sagen immer mehr Menschen offen, dass sie Mapuche und stolz auf ihre Wurzeln sind. Nun wehren sich die Mapuche gegen Forstunternehmen, die die einheimischen Bäume abholzen und Kiefer- und Eukalyptus-Plantagen angelegt haben, sodass die Biodiversität zerstört wurde, dass zur Folge hat, dass Böden erodieren und austrocknen. Einen nennenswerten Sieg erreichten die Mapuche von Quinquen in Lonquimay vor einigen Jahrzehnten. Denn sie verteidigten die Araucarien-Bäume gegen die Forstkonzerne, die in den 80ern und 90ern das Holz nach Europa verkauften. Dank des Einsatzes der Mapuche sind die Araukarien heute geschützt.

Gemeinsinn und Weltoffenheit: Die Mapuche zeichnen sich durch einen geselligen und gemeinschaftlichen Geist aus, der heute immer noch durch gemeinschaftliche Aktivitäten wie das Trafkintu (Tauschhandel), Rukan (kollektiver Wohnungsbau), das Palin (Mapuche-Sport), die Praktiken des Ülkantun (traditionelle Lieder), die Teilnahme am Ngillatun (religiöse Zeremonie) oder durch den Kelluwün (Reziprozität und Hilfe untereinander) mit Nachbarn und Gemeinden anderen Gebieten zum Ausdruck kommt. Die Mapuche sind offen für alle Menschen, die mit Respekt ihre Kultur näher kennenlernen möchten. Ein wichtiges Prinzip in der Mapuche-Gesellschaft ist die Gastfreundschaft. Hier ist der „Gast tatsächlich noch König(in)“. Sie schätzen kulinarische Neugier sehr, denn durch die üppige Bewirtung der Gäste wird bei den Mapuche ihre Herzlichkeit und der Respekt dem Gast gegenüber zum Ausdruck gebracht. Greifen Sie also zu, wenn Ihnen das frisch zubereitete Essen serviert wird. Welche Köchin freut sich nicht über schmeichelhafte Worte über ihre Speisen? „Müna kümey“ sagt man auf Mapuzugun, wenn einem das Essen geschmeckt hat. Als Mapuche Tourismus-Netzwerk heißen wir immer alle Besucher (witran) mit offenen Armen willkommen, die mehr über die Region und die Kultur erfahren mö

Innovativ: Leftraru eignete sich in Gefangenschaft nützliches Wissen an. Er unterrichtete sein Volk und trug zum erfolgreichen Widerstand bei. Nicht nur militärische Strategien, sondern auch Lebensweisen, die den Mapuche Vorteile gegenüber den spanischen Eindringlinge brachten, sind zahlreich. Eine der wichtigsten ist wohl die bis zur Perfektion gelungene Eingliederung des Pferdes in die Mapuche-Gesellschaft, die sogar soweit führte, dass sich die Mapuche „Reiterkrieger“ nennen konnten. Sie entwickelten erstaunliche Methoden, um beispielsweise wilde Pferde gewaltfrei zu zähmen. Einige Mapuche, die man auch als „Pferdeflüsterer“ bezeichnen kann, verfügen über dieses Feingefühl und das Wissen über den Umgang mit dem Pferd, das sie in ihren Familien über Generationen weitergeben haben.
Diese „Methode Leftraru“ verwenden die Mapuche auch noch heute in anderen Zusammenhängen, beispielsweise wenn sie an Universitäten studieren, neue Informationstechnologien nutzen, und eigene Ideen über die Weltwirtschaft entwickeln. Ein besonderer Fall ist die Bedeutung der Mapuche-Frau in der Familienwirtschaft und der Ökonomie der Mapuche-Gesellschaft. In der Vergangenheit war die Mapuche-Frau diejenige, die die Kultur an ihre Kinder weitergab und der wichtigste Dreh- und Angelpunkt für den Zusammenhalt der Familie. Durch die geschichtlichen Ereignisse war es allerdings auch sie, die gezwungen wurde, in die großen Städte zu migrieren, um Arbeit zu suchen, da die Reservate keine ausreichende Lebensgrundlage für die ganze Familie bieten konnten. Oftmals gerieten sie in Zwangslagen in ihrem Leben, an denen sie entscheiden mussten, ob sie weiterhin in den prekärsten Lebensumständen leben konnten oder für sich, für ihre Familie und letztendlich für ihre Gemeinde etwas zu riskieren. Heutzutage sind viele Mapuche-Frauen gut ausgebildet und haben nicht nur den Unternehmergeist in sich, sondern auch den Willen, ihre Kultur mit ihren eigenen Mitteln am Leben zu erhalten. Aus diesem Grund legen sie sehr viel Wert auf einen sanften und respektvollen Tourismus, der es ihnen ermöglicht, ihre Kultur und ihre Werte zu erhalten.
Die Mapuche als Teil der Natur

Die Mapuche respektieren ihre Umwelt und die Kräfte der Natur, die sowohl physisch als auch spirituell vorhanden sind. Die Mapuche sind mehr als „einfache Umweltschützer“, denn für sie ist jeder Bereich der Natur einem „Ngen“ zugehörig, eine Art Hüter und Beschützer dieser Bereiche. Aus diesem Grund bitten die Mapuche, wenn sie in ein neues Gebiet kommen, den „Ngen“ um Erlaubnis, dieses Gebiet betreten zu dürfen. Sie versichern, nichts zu entwenden oder zu zerstören. Im Unterschied zu anderen westlichen Religionen, die davon ausgehen, dass ein Gott die Menschen dazu auserwählte, über die Natur zu herrschen, während die Mapuche nach der Maxime leben, dass sie lediglich ein Teil der Natur seien und sie in Reziprozität mit ihr leben. Mensch und Natur kann nicht voneinander getrennt werden, denn beide Elemente gehören zueinander.
Wir laden Sie ein, die Natur mit neuen Augen zu sehen und ihr zuzuhören. Erleben Sie mit uns Wallmapu und begeben Sie sich auf einen abenteuerlichen Trail zu den Mapuche. Im Mapuche-Territorium können Sie sich von magischen Ort verzaubern lassen und können außerdem über kurze Distanzen alle Kontraste dieses zauberhaften Wallmapu erkunden. Erhabene Berge, mystische Hügel, kristallklare Flüsse, spiegelnde Seen, ein unbezähmbares Meer, aktive und erloschene Vulkane, heiße Thermalbäder inmitten von traumhafter Natur bei Tag und bei Nacht, sprudelnde Quellen (Trayenko), natürliche Feuchtgebiete (Menoko), erhabene Gefälle (Wefko) und beeindruckende Wasserfälle warten auf Sie. Zu jeder Jahreszeit können unterschiedliche Aktivitäten durchgeführt werden. Nicht nur die einzigartigen Naturschauspiele im Sommer und die Kultur der Mapuche locken jährlich Menschen aus der ganzen Welt an, sondern auch die im Winter einmaligen Schneewanderungen (maüllo), die Ski-Touren und die einladenden heißen Quellen bieten ein breit gefächertes Spektrum an Aktivitäten, für jeden ist etwas dabei. Nicht nur Aktivurlauber erleben mit Trekking, Rafting, Kanoying Nervenkitzel, sondern auch Vogelbeobachter, Fotographen und Wissenshungrige können auf ihre Kosten kommen. Lernen Sie einen anderen Umgang mit der Natur kennen und lassen Sie sich inspirieren von der Lebensweise der Mapuche und ihrer Auffassung von der Welt und der Natur. Wir vom Mapuche Tourismus-Netzwerk, respektieren die Natur, denn sie ist ein Teil von uns.

 

MapucheSpiritualität

Die älteren Mapuche beten jeden Tag (Lellipun) zu Beginn des Tages, danken der Natur und den Hütern der Natur. Es gibt auch gemeinschaftliche Zeremonien, wie das Ngillatun, wo für die Üppigkeit der Ernte gedankt wird. In Zeiten von klimatischen Schwierigkeiten, wie beispielsweise zur Beendigung von Dürren, wird um Wasser gebeten. Die Mapuche verbinden die Beobachtung der Umgebung mit metaphysischen Aspekten. Ein Beispiel hierfür ist die Wertschätzung von Träumen, die Aufschlüsse über Verhalten geben, dieses lenken, aber auch Aufschlüsse über mögliche Entscheidungen geben können. Es ist normal, beim Frühstück nach den Träumen der letzten Nacht gefragt zu werden. Mit viel Interesse wird Ihnen zugehört und Ihre Träume werden ernst genommen.
Eine der wichtigsten Personen im Glauben der Mapuche ist die Machi, die mit Naturmedizin heilt und zu übersinnlichen Wesen in Kontakt treten kann. Die Machi leitet in einigen Territorien die religiösen Zeremonien und hat ein umfassendes Wissen über die Heilung der Kranken mit Heilpflanzen (Lawen). Gegenwärtig werden in vielen Territorien Wallmapus Heilpflanzen-Gärten kultiviert, um die traditionellen Lawen am Leben zu erhalten, da durch die massiven Monokulturen sowie exzessive Anwendung von Pestiziden viele Heilpflanzen bedroht sind.
Für die Mapuche hat alles in der Natur einen Beschützer (Ngen), sodass keine vorschnellen Entscheidungen bei Veränderungen in der Natur getroffen werden. Falls ein natürlicher Raum verändert wird oder Eingriffe vorgenommen werden sollen, dann wird zuerst um Erlaubnis gebeten, indem man in Interaktion mit dem „Ngen“ dieses Ortes getreten.