Les principaux repères de l’histoire Mapuche peuvent être résumés comme suit:
1475 |
Extension de l’empire Inca jusqu’à la rivière « Maule » par l’Inca Yupanki, où les Mapuche ont repoussé avec succès l’invasion |
1492 |
Christophe Colomb arrive en Amérique |
1536 |
Diego de Almagro arrive au Chili |
1546 |
Pedro de Valdivia affronte pour la première fois la nation Mapuche. Il perd dans la localité de Quilacura contre le Toki Mallokete. |
1553 |
La bataille de Tucapel : victoire de Lefraru et mort du gouverneur Pedro de Valdivia. |
1557 |
Mort de Leftraru des mains de Francisco de Villagra |
1557 |
La bataille de Lagunillas : Galvarino et Lincollan mènent une offensive contre le militaire Mendoza |
1557 |
Caupolicán est élu Toki et commande 12000 Mapuche dans la bataille de Millarapue qu’il perd, mort de Galvarino. |
1558 |
Bataille du fort de Cañete et mort du Toki Caupolican |
1598 |
Deuxième grande rébellion du peuple Mapuche guidée par le Toki Pelantaro. |
1641 |
Traité de Quillin: L’Espagne reconnait l’indépendance du Wallmapu |
1825 |
Traité de Trapilhue : conformation de la province d’Arauco (entre la rivière Biobio et la rivière Toltén) |
1866-1920 |
“Pacification de l’Araucanía” et processus de réduction des terres |
1883 |
L’armée chilienne met fin à l’indépendance du Wallmapu |
1924-1994 |
Division des terres et instauration des titres de Merced |
1980-1990 |
Victoire de la lutte de communauté Mapuche de Quinquen contre les entreprises forestières pour préserver les Araucarias |
1994-2018 |
Loi « indienne » et reconnaissance juridique des communautés |
2009 |
Ratification de la convention n°169 de l’Organisation Internationale du Travail (en vigueur depuis le 15 septembre 2009) |
L’être humain Mapuche
Dans la langue Mapuzugün, la traduction littérale de «che» est «personne» et «mapu» est terre. Par conséquent, les Mapuche seraient «les gens de la terre». Cependant, être «Che» pour le peuple Mapuche est quelque chose de beaucoup plus profond, il s’agit de se conformer à certaines règles de conduite qui harmonisent la relation entre les personnes, la nature et leur esprit. Pour sa part, «Mapu» pour les Mapuche est plus que juste la «terre». C’ est tout ce qui l’entoure, la nourriture, les herbes médicinales, l’eau, les plantes, le temps, la nuit, le jour, les lois naturelles, le ciel, les profondeurs de la terre, l’air, l’eau, le soleil, les étoiles, tout ce qui vous permet d’interagir.
Voici quelques valeurs d’un être humain Mapuche:
Indomptables: Les Mapuche ont toujours cherché à vivre en liberté face aux différentes invasions militaires, religieuses et idéologiques, tout en maintenant une culture vivante que les jeunes actuellement se réapproprient et renforcent pour les générations futures. Le peuple Mapuche est un peuple qui depuis ses origines a pris soins de son territoire. Pour cela, il a dû faire face à des invasions constantes, une des plus historique est l’invasion de l’Empire Inca, qui est arrivée dans la région de Maule où ils ont affronté les Mapuche, et après une série d’affrontements, ils décidèrent de retourner au Pérou. Puis, vers l’année 1550, il y a la conquête espagnole, où la première confrontation a lieu dans la région du Biobio, suivie d’une série de batailles, qui fait partie de la « guerre d’Arauco » (1550-1656). Les Mapuche sont arrivés à faire reconnaître leur nation par le Royaume d’Espagne en l’an 1641, ce qui leur a permis de vivre comme un état indépendant. Puis a suivi l’invasion de l’État chilien jusqu’en 1883, et cela s’est terminé avec le processus que le gouvernement chilien a désigné comme la « Pacification de l’Araucanie », utilisé comme stratégie de soumission, d’intervention militaire et d’évangélisation avec le christianisme. Ces dernières années, il y a eu un processus de revalorisation de l’identité Mapuche, et nous pouvons voir qu’un nombre croissant de personnes se définissent comme Mapuche et se sentent fiers de leurs racines, même sans le nom de famille. Aujourd’hui, vous rencontrerez un peuple qui se bat contre les entreprises forestières, car ils détruisent la faune et la flore natives. Ces entreprises plantent des arbres (comme des eucalyptus) qui ont érodé et séché des sols pourtant fertiles et d’une biodiversité riches. Sur ce dernier point, notez la victoire de la lutte qui a été menée par la communauté Mapuche Quinquén (dans la région de Lonquimay) contre les entreprises forestières pour défendre les Araucarias (sapins endémiques) au cours des décennies 80 et 90. Les Araucarias étaient exploités afin d’envoyer son bois en Europe.
Esprit collectif et ouvert sur le monde: Le peuple Mapuche a toujours eu un esprit sociable et collectif. Ils pratiquent encore le trafkintu (troc), le rukan (construction de logements), le palin (sport Mapuche ), l’ulkantun (chants) , les nguillatun (cérémonie religieuse) ou keyuwün (collaboration mutuelle). Les Mapuche entretiennent des relations constantes avec leurs voisins et leurs amis des autres territoires. C’est un peuple ouvert à tous ceux qui veulent apprendre et connaître leur culture, toujours avec respect et humilité. C’est pourquoi, ce réseau de tourisme Mapuche est toujours prêt à accueillir tous les visiteurs (witran) qui veulent en profiter et en apprendre davantage sur le territoire et la culture. Nous vous attendons ici.
Innovant: Lautaro (Leftraru en langue Mapuzungün) est l’un des dirigeants les plus importants du peuple Mapuche. Il a été kidnappé par les Espagnols. Et c’est pendant sa captivité qu’il a pu observer leurs stratégies militaires et leur mode de vie. Il revient avec tout ce savoir auprès de son peuple et l’applique contre les envahisseurs espagnols. Une des innovations était l’incorporation du cheval comme technologie de guerre à l’époque. Actuellement, les Mapuche utilisent encore la méthode Lautaro, en étudiant dans les universités, incorporant les nouvelles technologies de l’information, avec l’idée d’en tirer le meilleur parti. Il faut souligner également l’importance de la femme Mapuche dans l’économie familiale. Dans le passé, la femme Mapuche était celle qui transmettait la culture à ses enfants, étant le facteur le plus important de la cohésion familiale. Aujourd’hui, elles ont osé franchir des étapes importantes, atteindre des niveaux d’éducation similaires ou supérieurs à ceux des hommes. Il y a de plus en plus de femmes entrepreneurs Mapuche, notamment dans le domaine du tourisme. Toute cette évolution est toujours faite avec le soucis de revitaliser des éléments culturels ancestraux bénéfiques pour mener des vies harmonieuses.
Les Mapuche, partie intégrante de la nature
Les Mapuche ont appris à équilibrer les forces de la nature, qui se trouvent à la fois dans le physique et le spirituel. Cela signifie que le Mapuche est plus qu’un simple «écologiste», il croit qu’il y a des esprits (Ngen) qui régissent les espaces naturels et ceux-ci doivent être respecté. C’est la grande différence avec certaines religions occidentales, où l’on croit que la divinité a laissé à l’être humain la charge de gouverner toute la nature, tandis que le Mapuche pense qu’il fait partie de la nature. De cette manière, il y a une profonde interrelation entre l’être humain et la nature, aucun ne peut vivre isolé de l’autre.
Nous vous invitons à venir découvrir le Wallmapu, un lieu magique, où vous trouverez, sur de courtes distances, collines, chaînes de montagnes, rivières, lacs, mer, volcans actifs, volcans endormis, thermes, trayenko (lieux de naissance de l’eau), menoko (espaces humides), wufko (sources), pütrantu (biotope naturel), yiwin (cascade). Vous jouirez également d’un climat accueillant, avec des températures modérées, qui rendent la visite agréable à tout moment de l’année. Dans la région de la cordillère des Andes, vous pouvez profiter des montagnes enneigées en l’hiver, idéal pour le ski ou les raquettes (maüllo). Sur la côte, vous pourrez avoir des activités nautiques. Tout en respectant la nature puisque nous en faisons partie.
La spiritualité Mapuche
